Το Πικρό Τσάι της Ξενιτιάς

Τί είσαι; Είσαι φεμινίστρια; Πες μου είσαι φεμινίστρια;

Αθάνατε Κορκολή τί ατάκες μας έχεις αφήσει. Είσαι εκεί ψηλά στη λίστα μου μαζί με τον Τζίμη Πανούση που μας άφησε παρακαταθήκη το “Δε μας χέζεις ρε Νταλάρα”.

Στο προκείμενο.

Παίζει μια συμφοιτήτρια πολύ φεμινίστρια ρε παιδιά. Από αυτές που καίνε τα σουτιέν τους λέμε, όχι από τις κανονικές απελευθερωμένες γκόμενες. Και τεσπά δεν έχω κανένα πρόβλημα με τις φεμινίστριες αυτού του είδους (πέρα ότι θέλω να τις ρίξω όλες στον Καιάδα αφού τους φορέσω από ένα WonderBra και ζαρτιέρες για να ολοκληρωθεί η ντροπή τους).

Είναι η H. λοιπόν πολύ ομιλητική, με τις απόψεις της, διαβασμένη κλπ. Μέχρι εδώ καλά. Είναι όμως και μια απερίγραπτη σκύλα. Γι’αυτό σιχαίνομαι τη στιγμή στο μάθημα που πρέπει να συζητήσουμε πράγματα σε ομάδες. Δε θέλω κυρά μου γιατί πάντα πέφτω με αυτή τη μαλάκω. Συζητάμε λοιπόν κάτι και λέω κι εγώ ένα παράδειγμα. Και μου λέει το είπαμε αυτό, με ύφος χιλίων καρδιναλίων, λες και έχει πάρει το διδακτορικό της, έχει γράψει και δυο τρία best seller, είναι και πρωθυπουργός. Και της λέω ναι, την είπαμε τη θεωρία (το χαμόγελο μου είναι μέχρι τα αυτιά και οι φλέβες στο λαιμό μου κοντεύουν να πεταχτούν όξω και να πάνε σινεμά μόνες τους) απλά σου δίνω ένα παράδειγμα, μπορώ; Και μου απαντεί κάνε ότι θέλεις.
Ας πάει και το παλιάμπελο λέει η Θεία Σοφία και προχωράμε με την κουβέντα. Κάτι άλλο λέμε οπότε η Kay, καλό παιδί, λίγο κουτσομπόλα λέει δε συμφωνώ γιατί έτσι κι έτσι. Σηκώνει τη φρυδούμπα η H. και την κάνει τ’αλατιού την κοπέλα.

Εκεί παιδιά είχα όραμα όπου είμαι η Ζίνα Γουόριορ Πρίνσες και αλλαλάζοντας της κόβω το κεφάλι. Εναλλακτικά είμαι ο Σούπερμαν, την κρατώ από το λαιμό στην ταράτσα με τα πόδια της στο κενό και της φωνάζω “Τί είσαι; Είσαι φεμινίστρια; Πες μου, είσαι φεμινίστρια;”

Την επόμενη που θα μου κάνει τα νεύρα τσατάλια θα της αστράψω δυο χαστούκια. Στοίχημα οι μάρτυρες συμφοιτητές θα ορκιστούν ότι το πλατς ακούστηκε όταν η H. χωρίς κανένα λόγο με χτύπησε κατάμουτρα. Θα την στείλω σπίτι της να ξυρίσει τη μασχάλη της. Όχι παίζουμε.

17 comments to Τί είσαι; Είσαι φεμινίστρια; Πες μου είσαι φεμινίστρια;

  • D.

    Χεχεχε..πολύ μου αρέσει αυτό το στυλ γραφής.Ειδικά οι surréaliste καταλήξεις σε “-ούμπα”.Ομολογώ πάντως ότι τέτοια heavyweight φεμινίστρια δεν έχω συναντήσει μέχρι στιγμής…ίσως είμαι ακόμα μικρούλης (το “λ” με προφορά Σπηλιωτόπουλου περικαλώ).

    Ποστ Σκρίπτουμ:
    Υπάρχει περίπτωση να έχει ανακαλυφθεί το μπλογκ σου από κανέναν ελληνομαθή συμφοιτητή;

  • Ξέρεις τι; Τώρα θυμήθηκα ότι έχει μια κολλητή που ειναι Ελληνίδα. Κατσε να κρυψουμε το όνομα της μπα και μου κάνει καμιά ελληνορωμαική λαβή

  • Anonymous

    Αγαπητή Σοφία,
    ο κύριος Ζάβαλος έχει ΑΠΟΛΥΤΟ ΔΙΚΙΟ! Όλες οι επαναστάτριες του κώλου (pardon my French) συμφοιτήτριές μου είναι παντρεμένες μικροαστούλες με παιδάκια. Η πιό “φεμινίστρια” από όλες “τύλιξε” τον άντρα της μένοντας έγκυος (καλό ε;).
    Μια συμβουλή για το τέρας που αντιμετωπίζεις. ΕΠΑΝΩ ΤΗΣ! ΦΑΤΗΣ ΤΟ ΛΑΡΥΓΓΙ. Μην την αφήνεις σε χλωρό κλαδί. Ποιά είναι αυτή ρε παιδιά που την αφήνετε να σας σηκώσει και το φρύδι; Βρε ουστ..!
    Ιφιμέδεια

  • Η Super Sofia (με σήμα το SS) κυνηγά τις άχαρες κομμουνίστριες και τους επιτίθεται με τόνους lip gloss και σφεντόνες wonderbra… :D

    Υγ. “(πέρα ότι θέλω να τις ρίξω όλες στον Κανάδα αφού τους φορέσω από ένα WonderBra και ζαρτιέρες για να ολοκληρωθεί η ντροπή τους)”

    Κι έρχεται η απορία του τύπου με το hangover:
    Ο Καναδάς τί σου έφταιξε; :P

  • D.

    Pros Vanesa:
    Entweder ist die Welt zu klein oder verbringe ich VIEL ZU VIEL ZEIT IM INTERNET.Mein Gott!Es ist unglaublich!Du bist….DU!!!…Oje…..jetzt hast du mein “Geheimblog” entdeckt….BITTE,BITTE sei nachsichtlich wenn du es liest un sag niemandem darueber…:P
    Am Ende sind die griechischen “Bloggers” eine grosse und glueckliche Familie….

  • pros D.:Mikros pou einai o kosmos! ;-)

  • Anonymous

    Teleftaio post prin koimithw.

    H fysh tha parei thn ekdikish ths. Tha pantreftei kai
    tha kanei ola osa maxetai ws allos kolokotrwnis (latza/plyntirio).
    Kai eksigoumai. Fantazomai oti einai pipini ~=23.
    Oloi tha doune th mesi odo kapote. Osoi einai poly
    makrya apo afth, kapote tha perasoun se isi apostash apo
    tin allh. Sigoura tha perasei to stadio “Erwteftika kai
    ftiaxnw marmelades” (logw nystas desmevomai na to analysw
    allh fora).

    Parallhlo paradeigma.
    Eisai pitsirika. Vlepeis th mana sou na kanei apistefta
    pazaria apo th laikh mexri to Veropoulo. To sixainesai.
    Einai kati pou orkizesai na min kaneis pote sth zwh sou.
    Megalwneis kai vgazeis kapoia fraga. Agorazeis pragmata
    vasi ths parapanw logikis. Den pazareveis. Pote. Kai
    xairesai. Kapote katalavaineis oti o pwliths apenanti sou
    paei na sou “piasei ton kwlo”.
    Antidras (logiko kai anamenomeno). Kai arxizeis na antidras
    olo kai pio syxna. Kai kapote to siniditopoieis.
    (Wsan allo usual suspects sou peftei o kafes kai lynetai
    to mysthrio). Egina h mana mou! Kai mhpws h mana mou
    ksodeve sthn arxh kai logikepse meta? Mhpws prospathwntas
    na apofygw afta pou ekane, akolouthisa akrivws ton idio
    dromo m’afthn?

    Tha ftiaxnei marmelades. Karatsekarismeno.

    … edw linouksades agorazoun prooionta ths “triskataraths”
    afth tha glitwsei?

    zavalos

  • Άλλωστε την μετάβαση από το ένα στάδιο στο άλλο την έχει τραγουδήσει και ο Κηλαηδόνης, για όσους ενθυμούνται… ;-)

  • Από τυχαία συνάντηση (και update) σημμαθητών του Λυκείου στα κουτσομπολιά:
    η πιο γνωστή φεμινίστρια του Λυκείου, παντρεύτηκε στα 23 της, έκανε ένα παιδί, πέρυσι έβαλε extra βυζί, τις είπε ο γιατρός πως το βυζί δείχνει μεγαλύτερο με πιο λεπτή μέση(αυτή στέκα την είχα αφήσει, έμαθα όμως πως δεν άλλαξε, τι να πω?), προτείνει να της σπάσει καναδυό πλευρά να τα μαζέψει πιο μέσα να αποκτήσει μέση σφήκας! πληρώνει, την σπάνε στο ξύλο, της τα σπάνε(!!!). Για 2 μήνες έμεινε άυπνη από τους πόνους, πήρε και κιλά με τα φάρμακα! lololololllloo σόρρυ που γελάω με τη βλακεία των άλλων, αλλά πάντα με εντυπωσίαζαν κάτι τέτοια!!!! lolololoo

  • loipon koitaxe na deis re …….o feminismos den simainei oti den tha pantreuteis kai den tha kaneis paidia o feminismos simainei oti xereis polu kala pote tha bazeis tapa stou allounou sto stoma …episis i feministries den kaine ta soutien tous an to xerete!!!!oi feministries apla diekdikoun ta dikaiwmata tous..kai an eisai toso magkas kai swstos na pas na tis ta peis brosta tis kai oxi na kribesai pisw apo ton upologisti sou…EXW AKOUSEI : “oti etssi feronte oi antres”

  • χαχας

    Φιλε εχεις μεγαλο προβλημα συμπεριφορας και μεγαλο κομπλεξ με τις γυναικες. Ο φεμινισμος που ολοι τον κατηγορειτε ειναι ενα κοινωνικο κινημα. Τωρα αν η συγκεκριμενη γκομενα σου σπαει τα νευρα ε δεν θα την πληρωσει και ολο το γυναικειο φυλο

  • Έχω όντως μεγάλο κόμπλεξ με τις γυναίκες αλλά τυγχάνω γυναίκα κι εγώ εδώ που τα λέμε (κατάρα – τί να κάνω πια για να πεισω;)

  • χαχας

    Πλακα κανεις?? Εμ, τοτε τι κομπλεξ εχεις με τις γυναικες? Και ποιο ακριβως ειναι το προβλημα σου με τον φεμινισμο? Εχεις διαβασει Σιμον ντε Μποβουαρ? Επειδη τυχαινει να εχω ασχοληθει με το θεμα, ο φεμινισμος ειναι γενικα κατι πολυ παρηξηγημενο.

  • αγαπητέ χάχα. αν θες να το συζητήσουμε σοβαρά η ακαδημαϊκή μου άποψή είναι postfeminist – σιμόν έχω διαβάσει. Προτιμώ τη θέση της Donna Haraway.

  • χαχας

    Δεν εχω διαβασει ποτε Donna Haraway αλλα ειλικρινα εχω μεγαλη περιεργεια να ακουσω τι ακριβως πιστευεις και γιατι σε ενοχλει τοσο πολυ η φεμινιστικη ιδεολογια.

  • Θεωρώ ότι το φεμινιστικό κίνημα έκανε ακραία θεωρητικά άλματα και αντί να διατηρηθεί ως ισορροπημένα ανθρωπιστικό κίνημα πέρασε στο άλλο άκρο – αυτό της αντι-αρσενικής πολεμικής. Όσο πολύτιμη κι αν είναι η φεμινιστική ανάλυση στην ακαδημία – έτσι ώστε η ιστορία να επανεξετάζεται και από την μεριά του πατριαρχικού status quo – ουσιαστικά η ακρότητα της ματιάς δεν προσφέρει καμία ισορροπία και αναγάγει κάθε θέμα σε καθαρό gender issue. Ενώ η πραγματικότητα είναι πάντα πολύ πιο περίπλοκή από αυτό. Σε κάλυψα;

  • χαχας

    Ειναι αληθεια οτι υπηρξε μια περιοδος που ο φεμινισμος επαψε να ειναι ή τουλαχιστον ξεφυγε απο τα ορια του κοινωνικου-ανθρωπιστικου κινηματος. Ωστοσο, η αποψη οτι ο φεμινισμος υπηρετει μια αντι-αρσενικη πολιτικη, οπως αναφερεις, δεν νομιζω οτι ειναι ορθη. Ακραια φαινομενα, υπερβολικες διακηρυξεις ή ακομα και συλλογιστικες αυθαιρεσιες υπηρξαν, αλλα ως εκει. Στον πυρηνα του το φεμινιστικο κινημα παρεμεινε παντα μια συγκροτημενη ομαδα σκεψης και δρασης υπερ της ισοτητας ανδρων και γυναικων και οχι, οπως πολλοι λανθασμενα πιστευουν, υπερ της επικρατησης του γυναικειου φυλου. Απλα για να φτασει κανεις σε μια ολοκληρωμενη κατασταση ισοτητας ειναι πρωτα απαραιτητη η διαδικασια της εξισωσης ορισμενων διαχρονικων στερεοτυπων.
    Η πραγματικοτητα δεν ειναι τοσο περιπλοκη οσο πιστευεις, αν σκεφτεις οτι εχει διαμορφωθει με κυριο συστατικο την τυχαιοτητα. Αντιθετως, το βημα του ανθρωπου να αναγαγει τις βιολογικες διαφορες των δυο φυλων σε κοινωνικες ειναι στην ουσια αυτο που καθορισε και μορφοποιησε την ζωη οπως την γνωριζουμε σημερα. Ο Δαρβινος αναφερει οτι προιστορικα τα φυλα ελαχιστα διεφεραν τοσο στην εξωτερικη εμφανιση[τριχοφυια[ οσο και στην συμπεριφορα.
    Οι γυναικες του 21ου αιωνα μεγαλωνουν σε ενα καθεστως ημι-ισοτητας, το οποιο μπορει να καταρευσει ανα πασα στιγμη. Οι αξιες κυλουν γυρω μας μιας και βρισκομαστε ιστορικα σε μια μεταβατικη περιοδο. Ανδρες και γυναικες ακριβως λογο του φοβου για αυτη τη μη σταθερη κατασταση υιοθετουν απελπισμενα ακραιες φαλλοκρατικες τασεις υποστηριζοντας οτι “αυτη ειναι η φυση”.
    Ειναι θλιβερο

Leave a Reply

You can use these HTML tags

<a href="" title=""> <abbr title=""> <acronym title=""> <b> <blockquote cite=""> <cite> <code> <del datetime=""> <em> <i> <q cite=""> <s> <strike> <strong>